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    遼寧藝術文化:東北大鼓的發展歷程

    2019-01-04 16:28:57東方天氣網

    東北大鼓是主要流行于我們中國東北地區的一種曲藝鼓書,因為一度盛行于瀋陽。東北大鼓融入了一些京劇和東北的民歌唱腔,一説長中、長篇書為主要的內容。那麼,大家對於坑頭上的藝術文化“東北大鼓”是否了解呢?

    東北大鼓

    東北大鼓的歷史溯源

    東北大鼓的起源有二説:一説清乾隆年間北京弦子書藝人黃輔臣來瀋陽獻藝,吸收當地民歌小調演變而成;二説清道光、咸豐年間遼西“屯大鼓”藝人進城獻藝,發展為奉天大鼓。東北大鼓的唱腔是在弦子書、子弟書的基礎上,吸收借鑒樂亭大鼓、京韻大鼓及二人轉逐漸形成的。據介紹,在上世紀30年代左右,東北大鼓發展到鼎盛時期,在瀋陽的各茶樓、北市場、小河沿等地,到處都能聽到東北大鼓。當時張作霖就很愛聽著名藝人霍樹棠唱的東北大鼓。

    東北大鼓的表演形式

    東北大鼓的表演形式大多為演員一人自擊鼓、板,配以一至數人的樂隊伴奏演唱。主要伴奏樂器為三弦,另有四胡、琵琶、揚琴等。演員自擊的鼓也稱書鼓,其形狀為扁圓形,兩面蒙皮,置於鼓架上,以鼓箭(竹制)敲擊。板有兩種,一種由兩塊木板組成:一種由兩塊半月形的銅片或鋼片組成,俗稱“鴛鴦板”。東北大鼓的音樂結構屬板腔體,唱詞的基本形式為7字句的上下句式。唱腔板式有大口慢板、小口慢板、二六板、快板、散板等。除此之外還有悲調、西城調、怯口調等小調為它的輔助唱腔。

    東北大鼓的流派

    東北大鼓在長期的流傳過程中,隨著地域、風俗、人情的不同,形成了風格各異的流派。以瀋陽為軸心的“奉調”唱腔優美抒情,適宜演唱《紅樓夢》之類故事曲目;以營口、蓋縣、岫岩海城為軸心的“南城調”唱腔慷慨激昂,適宜演唱《三國演義》等鐵馬金戈類故事的曲目;以錦州為軸心的“西城調”唱腔哀怨低沉,適宜《孟姜女尋夫》等悲壯類故事的曲目;還有吉林為軸心的“東城調”和流行于黑龍江的“江北調”(又稱“北城調”)等。

    東北大鼓的傳統曲目

    東北大鼓的傳統曲目約200段,今存約150段,可分為子弟書段、三國段、草段三類:子弟書段大多取材明清小説與流行戲曲,唱詞高雅、富有文采,少數作品反映清代現實生活;三國段中有寫劉備、諸葛亮和關、張、趙、馬、黃五虎上將的曲目;草段是民間藝人編演的通俗唱詞,題材廣泛。解放後又出現了大批現代曲目,如《楊靖宇大擺口袋陣》、《茅屋逢春》等。

    近年來,隨著遼寧文化的不斷發展與壯大,文化形式出現了現代化與多樣化等特徵,東北大鼓的聽眾大批轉移,傳承和演出遇到嚴重困難,生存出現危機,在此情勢下,保護和發展東北大鼓已變得刻不容緩。目前,瀋陽市已開展了普查徵集資料實物,編撰東北大鼓系列叢書等工作,以保護瀕危的東北大鼓藝術。2006年5月20日,東北大鼓經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。


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