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    廣東喪葬文化:古老傳統的廣東喪葬習俗

    2018-12-27 17:16:58東方天氣網

    除了一些少數民族以外,我國的傳統喪葬一般是採用土葬或者火葬。大多的城市地區現在都是採用火葬的方式來告別逝去的親人,而在農村,依然十分盛行採用土葬的方式,民間認為死者應保全身體。那麼在廣東有哪一些傳統的葬禮習俗呢?下面就讓我們一起去了解一下廣東文化吧。

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    送終

    病者為長輩,在臨終彌留之際,家中所有兒孫要守候病榻前“送終”。逝後,即在其床前燃香點燭、化紙錢,並於床頭點長明燈(以花生油或煤油作燃料),放一把黑雨傘,給死者兩手各置一飯糰,意謂讓死者安然上路到陰曹地府。

    報喪

    由兒子向舅父家報喪,報喪孝子要穿孝服、著草鞍,見到受報者要下跪,向對方泣訴喪者死期、死因、出殯日期後即離開,一刻不能停留。

    入殮

    由喪家長子拿新瓦堡率全家親屬到門前附近水溪或水塘取水(謂之向水龍王“買水”),為死者淋浴、梳洗、更換衣服。衫褲件數為3—5件,多的放棺陪葬。穿的衣服不扣鈕(有鈕也要切掉)。一些山區習俗給死者嘴裏放煎蛋,縣北境則多以硬錢幣置於口中(意為其子女是孝順的)。

    死者人棺後則抬至門外空地停放(城鎮街坊和大洲、白垢部分鄉民習慣把棺材停放在屋內廳堂)。至出殯日,早晚由喪家大小人等裝飯、上香,下跪哭泣供祭。死者生前使用的床板、床凳拋到水塘或水坑浸泡。

    出殯

    村中不分姓氏,各戶均派人參加送葬。葬前,一般請道士做道事,為死者亡魂超度。一些有錢人家更講究,請道士“唸經”、“哺齋”1-3天。死者女家親戚前來弔唁,喪家主要成員要穿孝服、持孝棍齊出門外下跪相迎,待親戚向各人背部按一下(示意同情並勸慰節哀)才起身。出殯時,密鑼開通,道士吹牛角,其聲悽婉。抬棺上山時,喪家男女披麻戴孝持孝棍悲哭相隨送葬,沿途鳴炮、撒紙錢、谷殼,俗稱“路錢”,以作幽冥之資。其餘送葬人由主家備發給一白布條,男扎左臂,女扎額頭,送到中途,就可返回,喪家親屬要直送到墳地,待安葬下土後才能返回。參加承辦喪事的人員回主家吃頓索餐,主家兒子向他們謝孝,表示其感激之情。次日復墳、修整墳墓後再祭奠。

    安靈

    主家辦完安葬後,立靈堂于正屋廳堂,早晚上香,從立靈之日起,逢七日燒紙祭奠,“三七”和“五七”請道士做道事,滿七七(四十九天)再請道士做道事,把靈堂的一切搬到門外焚燒,死者生前的用具和衣物,無用的焚燒,有用的則在化靈的“火焰”中拋過,謂之“過火河”。主家大小脫孝服、更新衣,女的換紅頭繩,並備紅棗、餅食、果品,由道士將死者“靈魂”送入宗祠神位,謂之“祖憲”。至此,喪事完結。

    一些年歲較高的老人去世,説是“好命”,一些送葬者,喜歡拿一隻殯葬之日所用的飯碗回家使用,據説能延年益壽。明、清時期,父母喪後,守制三年,名曰丁憂,有官職者要離任,儒生不準赴考,家門不貼紅紙對聯,不辦婚嫁喜事,衣不華麗,行不遠遊,謂之守制,又稱守孝。

    解放後,舊式喪禮習俗已逐步簡化或淡化,尤其是70年代後,興起開追悼會,親友送輓聯、花圈等擺放追悼會場兩旁,會場正中懸挂死者遺像,由主持人宣讀悼詞致哀。但農村相當部分地區仍按舊俗。


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