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    山東方言:具有獨特的地域特色

    2018-12-21 16:26:38東方天氣網

    山東方言是山東人獨有的文化遺産,是山東文化中一抹亮麗的色彩。山東話有著自己獨有的文化內涵,它充滿了山東這一座城市的城市性格,和其他方言存在較大的差異。你會説山東話嗎?下面小編給大家帶來獨具特色的山東方言,一起看看吧。

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    山東方言,屬於北方話,在發音上具有自己獨特的個性,與以北京話和東北話為代表的北部方言差異較大。在今天説普通話的時代,保持方言的純潔性顯得更為重要。也許有的人會説:“山東話,各地差異很大,根本就沒什麼統一的標準”。

    其實這種觀點是錯誤的,山東方言自魯西到膠東是慢慢過渡的,山東人的發音習慣以郯城市、臨沂市、蒙陰沂源萊蕪向北,以東的所有地區(包括東部臨沂,整個濰坊市、日照市、青島市、煙臺市、威海市的各縣市)在發“r”這個音時,均為“y”,例如:“人,日頭,熱”發音為“銀,易頭,耶”,以西,特別是魯西南地區(棗莊市、濟寧市、菏澤市、聊城市、泰安市、臨沂市的費縣平邑縣)“shu”音發為“f”,例如“水”、“睡覺”、“説話”、“樹”等發音為“非”、“費覺”、“佛話”、“富”。

    基本情況就是這樣,但是淄博市的博山東營市的廣饒,濰坊市的壽光青州臨朐北部,濟南市章丘有個特例,“人”“熱”等發音為“len”“le”。這在山東省是最為奇特的。

    詞語是社會生活的真實寫照,社會上出現了什麼事物,就會有相應詞語來反映這一事物。一般而言,事物消失了,記載該事物的詞語就會消失,但有時卻不然。因此,某些特殊的詞語往往就成為研究某些社會現象的活化石。在山東方言裏,就有幾個與社會歷史文化有關的非常特殊的詞語。

    “坐紅椅子”的尷尬新泰濟南利津金鄉等地稱考試最後一名叫“坐紅椅子”,榮成叫“坐紅漆板凳兒”,萊州叫“坐小椅子”,意思大同小異。舊時考試完畢後,一般按考試成績排列學生名次,並張榜公佈。榜上的名字寫完後,用紅筆打一個紅鉤兒,表示到此為止。這個紅鉤正好落在最後一名學生的名字上。

    由於紅鉤兒的形狀類似椅子的拐角,故以此戲稱。儘管是戲稱,“坐紅椅子”還是形象生動地描述出“排名最後者”的尷尬。《鏡花緣》第六十七回:“紫芝把臉紅一紅道:‘舅舅還説不屈,單單把我考在紅椅子上!我還要同舅舅不依哩。’”《李宗仁回憶錄》第二章:“現在考試又兩次坐紅椅子,使我分外覺得難為情。”《鏡花緣》的作者李汝珍為北京大興人,李宗仁為廣西桂林人,看來在近百年前,該詞的通行範圍還是較廣。而到如今仍然如此活躍的,恐怕只有山東方言了。

    笑罵入骨的“三本”

    在博山方言裏,人們管漢奸叫“三本”,外地人聽了往往莫名其妙。究其原因,乃是因為在博山方言裏,“日”字的讀音跟“二”字相同,“日本”讀同“二本”。日本侵華期間,在博山一帶作惡多端,犯下了許多滔天罪行,老百姓痛恨不已,而那些漢奸助紂為虐,為虎作倀,老百姓自然也是恨之入骨,乃據“日本”之諧音“二本”,稱漢奸為“三本”,將其醜惡嘴臉形象地表現出來,這倒頗具蒲松齡先生“刺貪刺虐入骨三分”的筆法。

    饒有情趣的“識字班”

    諸城安丘沂水、臨沂等地方言裏,對姑娘有一個饒有情趣的稱謂,那就是“識字班”。這個稱謂可以説是一塊活化石,記載著一段非常有紀念意義的歷史。在漫長的歷史時期,廣大民眾,尤其是農村大眾的文化水準極其低下,因此,解放初期,在全國掀起了廣泛的掃盲運動,組織群眾學習文化,成立了各種“識字班”,按年齡、性別分班。

    由於女青年班堅持得最好,成績也最突出,所以就習慣稱女青年為“識字班”。隨著教育事業的發展,掃盲運動早已宣告結束,而“識字班”這個對姑娘的專稱,由於其形象生動且深入人心,仍然存活在人們的語言中,鮮活地記載這段讓人難忘的歷史。


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