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    湖北道教文化:五方仙岳共朝宗

    2018-12-20 17:38:27東方天氣網

    道教是植根于中華民族古傳統文化土壤上的宗教,和儒教、佛教並稱“三教”。“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗。”位於湖北十堰境內的武當山是我國著名的道教聖地,這裡承載了道教的發展歷程,孕育了道教文化,是湖北文化不可分割的一部分。

    湖北道教文化

    春秋戰國時期,湖北武當山位於楚、秦、韓三國交界處,這裡山高壑深,地勢險要,歷來為兵家必爭之地,“武當山”名之由來即與歷史上抵擋外敵有關。道教深深根植于中國的傳統文化,武當道教供奉玄武為主神,重視內丹修煉,擅長雷法及符籙禳解,形成了系統的武當道教文化體系,故有“武當派”之稱。

    明代帝王把武當山視為“皇室家廟”,並把真武神作為“護國家神”來祭祀,加封武當山為“大岳太和山”,位尊五嶽之上。如今,武當山以其宏偉的古建築群、珍貴的道教文物、神奇的道教醫藥、獨特的道教音樂及玄妙的武術、深奧的道教哲理成為世人心中的聖山。

    武當道教史包括武當道教的歷史淵源、玄武神崇敬的起源的演變,漢魏六朝時期的道教與武當山、唐宋時代的武當道教、元代武當道的發展、明代武當道教的鼎盛、清代至民國時期武當道教的興衰、1949年以後的武當道教及武當山真武神信仰在全國各地的影響等。

    武當道教理論包括老莊哲學與武當道教、道教神學、道教哲學、道教倫理學、道教科學及對武當道教經典及儀式的文化人類學分析等。

    武當道教建築文化包括現存最大的道教建築群的來歷及規模、古建築群的宏觀設計思想、宮觀庵廟等建築所反映的神仙思想的風水觀念、現存宮觀橋梁建築的藝術風格和審美價值、主要建築單元的設計及施工技術的文化學分析、宮觀建築與自然環境和諧統一的關係、宮觀建築與宗教活動開展、歷代人士的評價、聯合國教科文組織世界遺産委員會專家的評價意見等。

    武當道教像器文物:帶有濃厚道教色彩的武當山神仙造像、供器、法器、摩岩、碑銘、壁畫、楹聯、匾額等凝聚著中國社會的文化傳統,是中華民族的珍貴文化遺産,大都具有優秀的技術水準和優美的藝術特色。

    武當道教儀式文化:道教法事活動是歷代傳承的規範化的儀式,無論是慶成醮典、節日齋儀,還是早晚壇功課、放施食等法事活動,無不伴隨著程式化的動作、諷誦古老的經文、演奏優美的道樂等,其中道教音樂的藝術風格和特色已被學術界關注並有了相當的成果。

    武當武術文化:武當內家拳法深受道教思想影響,其理論基礎包括道教哲學、內丹理論、心性修養、武德修養等;武當道士張三丰與太極拳的關係;內家拳的功法門派;氣功流派等。

    武當道教文學:道經中有關武當山的丹詩、青詞、道士詩文作品的文化價值;歷代有關武當山的詩詞、歌、賦、遊記、小説鑒賞分析等。

    武當道教信仰民俗:宋代以來全國各地民眾朝山進香習俗的發展、香會進香的組織、議程和禁忌、個體進香與許願習俗的社會學研究、春節、三月三、九月九等與道教信仰密切相關的民俗節日等。

    其他如仙山勝景、歷代高道、道醫仙藥等,也皆有其文化內涵。


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