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    浙江旅遊文化:四大古鎮帶你領略江南水鄉美

    2018-12-18 17:34:56東方天氣網

    中國歷史悠久,廣闊土地上有著很多文化底蘊深厚的古鎮。其中有部分已經被聯合國教科文組織列入世界文化遺産。今天呢小編為大家帶了的是中國著名景點中浙江四大古鎮,代同學們一起了解一下江南水鄉之美,希望大家喜歡。

    浙江旅遊文化

    湖州南潯

    據南潯境內發現的洪城、花城、上石等古文化遺址證明,早在新石器時代,原始社會氏族部落就在此繁衍生息。歷史上,南潯隸屬關係變化很大。相傳夏禹治水,劃天下為九州,南潯轄域隸屬揚州。春秋戰國時期先後屬吳、越、楚。戊子年,周顯王三十六年,楚以此為春申君黃歇之封邑,始建菰城縣,南潯轄域隸屬菰城縣。

    秦滅六國後,分天下為三十六郡,置會稽郡,下設烏程、由拳等縣,今區境屬烏程縣。西晉太康三年,分烏程縣東鄉置東遷縣,縣治在今舊館。南朝宋元徽四年,東遷縣改名東安縣,次年仍復名東遷縣。隋開皇九年東遷縣併入烏程縣。宋太平興國七年,分烏程縣東南15鄉置歸安縣。民國元年,烏程、歸安合併為吳興縣,今南潯轄域隸屬吳興縣

    據《江南園林志》雲:“以一鎮之地,而擁有五園,且皆為巨構,實江南所僅見”。南潯擁有眾多的人文景觀和名勝古跡。如馳名中外的文化寶庫嘉業堂藏書樓;江南園林佳構小蓮莊;獨具江南風情的沿河居民建築群、明代百間樓;號稱“江南第一宅”的張石銘舊居和民國元老張靜江故居以及穎園、絲業會館和大小古橋等。由南潯商會改成的南潯史館已成為展示南潯歷史的對外宣傳窗口。

    南潯鎮建於南宋淳佑季年(1252年),歷史悠久,人文薈萃,文化昌盛,教育發達,名人輩出。據宋,明,清三朝統計,南潯籍進士41人,南潯鎮京官56人,明清兩代任全國各地州縣官57人。南宋至民國,在全國有影響的潯籍學者有80多人,故南潯有“詩書之綁”、“鎮志之綁”之美稱。

    全國重點文物保護單位嘉業堂藏書樓,江南園林藝巨構小蓮莊,中西合璧建築張氏舊宅,無不透視出深厚文化底蘊和濃厚的文化色彩。一鎮擁有8名中國科學院、工程院士,250多名中高級職稱的教授、專家更為江南其他鄉鎮所罕見。南潯的氣候與烏鎮西塘無多大區別。一年中最美的季節是春天與秋天。一天中最美的時候是清晨與傍晚。南潯四季分明。一般冬天太冷,避免冬天大雪天旅遊。夏天太熱,避免夏季正午時去南潯遊覽,日光直曬。最佳旅遊事件為3月到7月,9月到12月。

    義烏佛堂

    佛堂鎮素有“小蘭溪”之稱,為浙江四大古鎮之一。。發達的商埠經濟,營造了古鎮佛堂極其深厚的商業文化歷史底蘊。1939年底,中共義南區委在佛堂成立,1949年5月佛堂解放,1951年5月設為縣直屬鎮,1958年區、鎮合併成立佛堂人民公社,1961年鎮、社分設,由省政府批准,重設佛堂鎮,為省級建制鎮。1983年9月,撤銷人民公社建制,擴大建制鎮範圍,實行鎮管村制度。1992年5月,“撤、擴、並”後,王宅、田心、合作三個鄉併入佛堂鎮。2001年3月,全市行政區域調整後,塔山、倍磊兩個鄉又併入佛堂鎮。

    佛堂鎮歷史源遠流長。鎮內道院山與燕裏村等地曾出土過新石器時代的石鋤、石斧、石鏃、穿孔石刀等器物,三四千年前就有先人在此繁衍生息。相傳南朝梁普通元年(西元520年),印度天竺僧達摩來東方傳教,雲遊義烏雙林寺時,恰逢江水漫溢,洪水氾濫。為救被洪水圍困百姓,遂投磬江中,得以普渡眾生。後人為紀念達摩,于投磬處建“渡磬寺”,寺內楹聯有“佛堂市興永韆鞦”句,遂名此地為佛堂,千百年來沿用至今。

    老集鎮,歷史久遠。據(嘉慶)《義烏縣誌》卷2第61頁記載:“萬善橋(義烏)縣南三十公里佛堂鎮。乾隆庚辰(乾隆25年,西元1760年)王以琳、吳周士等倡建浮梁。”知縣楊春暢在乾隆28年7月記述:“距縣(義烏)之南三十里有佛堂市鎮,其地四方輻輳,服賈牽牛,交通鄰邑。”從知縣這篇記中足以證實在240年前佛堂已稱為“鎮”,且是個相當興盛的市鎮了。據義烏道情《狗肉記》中唱到,明嘉靖年間,(西元1522-1566年)的佛堂叫稠南鎮。

    佛堂就有所小學名為稠南小學,它創辦于清光緒32年(西元1906年)是現今佛堂鎮小學的前身,是義烏縣最早私辦小學之一。又據評話小説《武松》一書中説到,係浙江金華府佛堂鎮人氏。還有民初出版的《金臺傳》一書仲介紹金臺這位拳王時,説金臺係浙江佛堂鎮人氏,祖居金莊(即今金宅弄)。

    金臺是周侗的師父。兩書講述的均是北宋後期故事,都有“佛堂鎮”出現,距今已有900年左右。為義烏三大特産(火腿、紅糖、南棗),佛堂鎮居其二,火腿和紅糖。老輩傳言,金華火腿出義烏,義烏火腿出田心(佛堂鎮田心管理處駐地)。清道光年間,林則徐曾手書“培德堂”牌匾,以為田心王姓祖輩在蘇州開火腿行時做善事的敬禮,此匾現仍挂田心四村培德堂祠堂內,為義烏市文物保護單位。

    佛堂鎮合作管理處駐地起鳴村,燕裏自然村有一“糖公廟”,為義烏紅糖祖宗廟宇。義烏紅糖曾在解放前榮獲巴拿馬國際金獎。歷時上百年的義烏紅糖幾經沉淪幾經雄起,傳統至今又有了新的發展。佛堂鎮後陽村“王培記紅糖”老品牌,重現名品。

    桐鄉烏鎮

    烏鎮古名烏墩、烏戍。烏鎮處於河流沖積平原,沼多淤積土,故地脈隆起高於四曠,色深而肥沃,遂有烏墩之名。距烏鎮9公里處有一村叫紅墩,其鎮志上説:“紅墩在鎮西,地脈墳起,厥土赤壤,村以是名。”又旁有一村名紫墩,就是因為多紫色石土的緣故。

    烏鎮歷史淵源流長,根據鎮東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定,該處屬於馬家文化類型,處於新石器時代。可見,六千多年前,烏鎮的祖先繁衍、生息在這裡。春秋時期,烏鎮是吳越邊境,吳國在此駐兵以防備越國,“烏戍”就由此而來。唐之後,烏鎮沒有再稱“烏戍”的史實。

    秦時,烏鎮屬會稽郡,以車溪為界,西為烏墩,屬烏程縣,東為青墩,屬由拳縣,烏鎮分而治之的局面由此開始。唐時,烏鎮隸屬蘇州府。唐鹹通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現“烏鎮”的稱呼,這一時期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮”的稱呼。

    烏鎮具典型江南水鄉特徵,完整地保存著原有晚清和民國時期水鄉古鎮的風貌和格局。陳運和詩《烏鎮剪影》讚“一個現代文明影響不大的世界一張古老色彩依然濃重的史頁”。以河成街,街橋相連,依河築屋,水鎮一體,組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建築因素,體現了中國古典民居“以和為美”的人文思想,以其自然環境和人文環境和諧相處的整體美,呈現江南水鄉古鎮的空間魅力。

    總體格局,河網在烏鎮內和主幹道重合,連橋成路,流水行船,作成亦路亦水的形式。這個水網體系連接京杭運河、太湖和烏鎮的池塘、水井,理想地解決了農作、飲用、排水、觀賞、運輸等水問題。在烏鎮的佈局中,由於歷史上曾地跨兩省(浙江、江蘇)、三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏程、歸安、崇德、桐鄉、秀水、吳江、震澤),加之吳越文化的積累、沉澱,觀念上明顯受中國傳統儒文化和運河商業文化的影響,多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。

    小橋流水,橋是江南水鄉古鎮不可或缺的。現30多座其中西柵有通濟橋、仁濟橋,中市及東柵有應家橋、太平橋仁壽橋、永安橋、逢源雙橋;南柵有福興橋和浮瀾橋;北柵有梯雲橋和利濟橋。這些橋最早建於南宋,大多始建或重建於明清,有些橋還題有橋聯。

    烏鎮商業區以中市為中心,東南西北四柵各成系統,又有自己的中心,形成了較為完善的商業網路。如東柵的中心是財神灣,全鎮最大的水産集散中心就在這裡,烏鎮最大的批發零售商徐恒裕東號和西號也在這裡。林家舖子旁有錦和齋,經營南北貨物。在烏鎮週邊,有黃金水岸為中心的商鋪作為一個新興的商業區,已開設多家超市、蠶絲被等商場。

    蘭溪遊埠

    遊埠鎮是浙中四大千年古鎮之一,傳統文化活動盛名,文物古跡頗多。龍燈、花燈舞獅等村村都有,宗祠、廟宇、牌坊、鼓樓等多數保存完好。橫貫鎮內的遊埠溪上有清代所建的"太平橋"、"永安橋"、"永濟橋"、"永福橋"、"潦溪橋",總稱"五馬歸槽",堪稱一絕。

    改革開放以來,古鎮遊埠的面貌煥然一新,呈現出蓬發展的新景象,城鎮建設和新農村建設進一步加快,城鎮化水準進一步提高,初步形成了科學合理的城鎮化管理體系。教育、文化、衛生事業進一步得到鞏固提高,廣播、電視通信事業進一步健全完善,全社會法制意識增強,社會安定團結,綜合治理工作進一步加強。

    遊埠鎮地處金衢盆地北部,海拔31.79米,遊埠溪橫貫境內。西北部為黃土丘陵,地勢較高,丘陵之間有小垅畈;東南為衢江北岸沖積平原,地勢平坦,水資源豐富,土地肥沃,氣候溫和,陽光充裕,年平均氣溫17.7攝氏度,降雨量1400毫米左右,無霜期280多天。自然資源豐富,耕地42000多畝,盛産糧、棉、蔬菜、水果、珍珠、淡水魚、生豬、土雞、蛋鴨等,産量約佔全市的三分一。

    近年來,在遊埠鎮黨委、政府“強工興鎮”戰略的有力推動下,全鎮工業經濟得到了飛速發展,新開闢了高速公路互通口邊的省級工業園。規劃用地3000多畝,目前已經形成2000多畝特色工業園,企業達100多家,初步形成了以紡織、機械、化工、綠色食品為主的四大支柱産業。

    2008年全鎮實現工業産值9.9億元,稅收2400多萬元”,人均收入5710多元。農業産值0.53億元,水稻、棉花、油菜籽是主要傳統産品,養殖主要是生豬、淡水魚、珍珠。通過産業結構調整,實行科學種養和適度規模經營,農業逐步向優質、高效、高産發展,珍珠、蔬菜等種養面積成倍增加。

    商業繁榮,貿易興旺,自古以來就是金、蘭、龍三市縣毗鄰地區的農副産品和手工業産品的集散地,素有“瀫西重鎮”和“錢江上游第一埠”之譽。有較大規模的小商品市場、畜禽交易市場、蔬菜市場、糧油市場。各類商店300余家。


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