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古代閨房少女的絕對秘密[組圖]

2006年1月3日 17:13
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上 海

導 讀
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  •   在古代,女兒家的閨房是不許男人隨便進去的,對於他們來説那是一個神秘的地方,下面看看她們閨房裏面最重要的幾樣物品吧!
      
      青春正二八,生長在貧家。
      
      綠窗春寂靜,空負貌如花。

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      【鏡子】
      
      我記得這四句話是學唱京劇的花旦必先學的唸白。是説陳妙常初懷的情思,雖是坤道,但畢竟是妙齡的少女,自然有一番女兒家的心事,而古書中描寫的閨中的女兒家多半是自戀的,在她愛上一個人以前。她先迷戀的人是自己,她最好的閨友是鏡子。最有名的鏡子是一條叫做若耶的小溪吧,那個在溪畔浣紗的姑娘美麗的倒影把魚兒都羞得潛到了水底,留下了千百年説也説不完的故事。
      
      銅鏡在古代用以梳粧照面和照妖辟邪,現存最早的銅鏡出土于殷墟的婦好墓,想必一個協夫出征的女子英雄心底也是極愛美的,更不要説世間平凡的女子了。在西漢年間,人們就開始用銅鏡作為男女愛情的表記、信物,取“心心相映”之寓意。生前互相贈送,“朝夕相伴”,死後隨之埋入墓中,以示“生死不渝”。
      
      唐蘇鄂《杜陽雜編》裏有一個“破鏡重圓”的故事,記述了南朝樂昌公主與駙馬徐德言歷經了磨難與悲歡後終得相聚。現今仍常用以比喻夫妻失散後重逢或離異後重歸於好。宋代黃堅《沁園春》裏寫:“鏡裏拈花,水中捉月,覷著無由近得伊”。不由得讓人想到《紅樓夢》裏那一場鏡花水月的夢境,那一場深深的無望的愛情。

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      【褻衣】
      
      古代女子的內衣最早被稱為“褻衣”。“褻”意為“輕浮、不莊重”,可見古人對內衣的心態是回避和隱諱的。中國內衣的歷史源遠流長,最早的史料見於漢朝。
      
      古代女子內衣蘊藏著不盡的昔日情懷,“前圓後方,前短後長,這是應和天地人合一的傳統理念;過腰、胸、肩等分別繫帶,是為了在流動中達到不同的‘塑身修形’效果。袋口的拼接處,必須繡上小幅圖案來遮住線的結點,保持畫面完整,這便是所謂‘出境生情’”,且匯聚了繡、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝,用以表達不同的主題。可惜有些工藝,今天已經失傳。
      
      《紅樓夢》六十五回寫尤三姐“松松挽著頭髮,大紅襖子半掩半開,露著蔥綠抹胸,一痕雪脯”和賈珍、賈璉兩個牛黃狗寶喝花酒,洋洋灑脫、嬉笑怒罵,把兩個不知恥的男人耍了個夠。可等她日思夜想了五年的柳湘蓮冷臉出現時,她淚如雨下卻連一句辯解的話也説不出來,惟有一死表明心跡,可憐“揉碎桃花紅滿地,玉山傾倒再難扶。”

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      【梳篦】
      
      中國自古便注重禮儀,人們對自己的儀容裝飾十分重視。梳篦使頭髮潔凈無塵、絲絲相現早在四千年前,我們的祖先便有插梳的習慣。春秋以前的梳子形制複雜、裝飾考究,但外形特徵基本一致,都是直豎形:梳把較高,橫面較窄,很少作方形或扁平的。從戰國到魏晉南北朝,梳篦的材料一直以竹木為主,尤以木料最常見。梳篦的造型,多上圓下方形似馬蹄。隋唐五代的梳篦,多作成梯形,高度明顯降低,其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後,梳子的形狀趨於扁平,一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式,基本保持宋制。

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      【粉盒】
      
      戰國時期的女子已開始鉛粉撲面、黛黑畫眉把自己變媸為妍。宋玉之《大招》中即有“粉白黛黑,施芳澤只。長袂拂面,善留客只。”之説。《韓非子》也雲:“故善毛嬙,西施之美,無益吾面,用脂澤粉黛,則倍其初。”當然,最有名的話還是出自《戰國策》中那句“士為知己者死,女為悅己者容”。
      
      古代的粧粉,有兩種成份,一種以米粒研碎後加入香料而成,故粉字從“米”,從“分”。另一種是糊狀的面脂,俗稱“胡粉”。因為它是化鉛而成,也稱“鉛粉”。

      除米粉、鉛粉外,粧粉也有用其他物質製作的。如在宋代,有以益母草、石膏粉製成的“玉女桃花粉”;在明代,有以紫茉莉花籽製成的“珍珠粉”;在清代,有用滑石及其他細軟的礦石研磨而成的“石粉”等等。粉的顏色也從原來的白色增至多種顏色,並摻入了各種名貴的香料,使之更具迷人魅力。

      古代和粧粉配套的主要化粧品是胭脂。胭脂亦作“焉支”、“燕支”,它是一種紅色的顏料,也是粧面的主要用品,類似今天我們用的腮紅。

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       【手帕/穿心合】
      
      現在已經沒有多少女孩子用手帕了,而手帕于古代的女子是首飾一樣的閨私,它通常被疊成同心方勝掖在臂釧裏。手帕是體己而溫暖的,因此古代女子結拜金蘭姐妹也稱“手帕交”。在手帕的一角綴上圓環其餘三角從中穿過,即稱“穿心合”,裏面裝著的或許就是一場女兒家的心事。

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