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中國唯一沒有貪污的王朝

2006年3月14日 15:10
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  幾乎所有的中國人都知道:在中國的古代歷史上最強盛的時期是唐王朝。

  作為中國人,我也贊成上述觀點,只是要進一步對這一觀點精確化。我認為中國最強盛的時期是唐帝國的“貞觀王朝”,也就是李世民大帝當政的時期,那是中國歷史上的黃金時代。

  説貞觀王朝是中國古代歷史上最強盛的王朝,恐怕沒有幾個人會提出異議;但如果問及貞觀王朝因何強盛和具體強盛到什麼程度,恐怕多數的中國人説不出個所以然來。

  貞觀王朝因何成為中國古代的黃金時代呢?

  貞觀王朝是李世民大帝建立起來的,他是唐帝國實際上的開國皇帝。在古代中國的開國皇帝中,只有李世民一人受過良好系統的教育,出身也最為高貴。他胸襟開闊、文武全才、知人善任、從諫如流,在當政期間創立了蓋世絕倫的文治武功。

  在一個高度集權的國家裏,皇帝的素質決定國家的命運。李世民除了具備歷史上的英明帝王共有的優勢外,下面的幾個優勢還是李世民獨有的。

  強烈責任心和濃厚的危機意識

  責任心是領導人物必須具備的第一要素,沒有或缺少責任心的領導縱使才華蓋世,也一樣會禍國殃民,不是瀆職就是濫用職權。李世民的民族責任心可以説是前無古人、後無來者。他坐上皇帝寶座後,並沒有像中國封建社會的大多數權力人物一樣自以為大功告成,可以坐下來好好放鬆一下,利用手中的職權盡情享受一下榮華富貴的滋味。相反,他比登基前更加勤於政事,一頭埋在公務裏,每天只睡很少的時間,整天在金殿上和文武大臣討論國政,裁決案件和辦理公事,有時一連幾個小時也不肯停下來休息一下,以至常常忘記了吃飯睡覺。

  和那些志得意滿的權力人物不同的是:李世民大帝有濃厚的危機意識,他的眼睛看到的不是一個幅員遼闊、兵強馬壯的強盛帝國(那時的唐帝國確實如此);而是一個危機四伏隨時可能被又一次民變推翻的新生政權。他的眼睛緊緊地盯著那個剛剛瓦解的、曾經強盛無比的隋帝國,不斷地琢磨隋王朝滅亡的原因,不時提醒自己不要重蹈隋王朝的覆轍,小心而又勤勉地引導他的帝國走出荊棘,走上繁榮,走向輝煌。在李世民當政的中期,唐帝國已成了當時已知世界無與倫比的超級強國,繁榮和富庶達到頂峰。這時李世民應該滿足了,可他看到的不是眼前的繁華和輝煌,而是帝國漫長而艱巨的未來之路,併為夯實未來的路基繼續孜孜不倦地努力。

  李世民的超強責任心是他高度智慧的集中體現。

  襟懷坦白、光明磊落的執政風範

  中國的古代歷史上許多統治者擁有無窮無盡的小聰明,並以耍小聰明為榮;很少有人想到誠實執政、坦白對人。結果當政者用詭計馭使部屬;部屬也依樣畫葫蘆用詭計蒙蔽首腦。李世民是中國古代歷史上真正做到誠實執政的帝王,他在任時對臣僚敞開胸懷,不行欺詐之術;臣僚也恪盡職守,不搞欺瞞哄騙的傳統官場伎倆。李世民即位之初,曾花大力氣整治吏治,下決心要在官場根治貪污受賄的不治之症。為了偵查那些暗中受賄或有受賄跡象的貪污官吏,李世民令親信暗中向各部官員行賄,結果還真查處了幾個貪官。李世民在得意之餘把他的謀略告訴一位隋朝遺臣,沒想到這位大臣當場潑了他一瓢冷水:陛下平時總告誡臣民要誠信待人,可陛下自己卻先行欺詐之術,上樑不正下樑歪,臣民會一樣用欺詐的手段報答你。李世民認為大臣的話有很深的智慧,欣然接受了這句可能會使當權者惱羞成怒的逆耳忠言。還有一次,李世民下令年齡雖不滿18歲,但體格健壯的男子也要應徵入伍,魏徵拒絕在詔書上副署(這是李世民最為智慧的傑作,他的命令沒有分管大臣的簽字沒有法律效力,沒有哪個皇帝會主動限制自己的無限權力,只有李世民例外),李世民解釋説:“這是姦民逃避兵役,故意少報年齡。”魏徵回答説:“陛下常説要以誠信待天下,要人民不可詐欺;可你卻先失去誠信。陛下不以誠信待人,所以先疑心人民詐欺。”李世民深以為然並立即收回成命。

  胸懷寬闊,愛才如命,海納百川的容人之量

  一個國家和民族能否興旺強盛,除了掌舵人具有超人的素質外,還必須有足夠的人才來執行舵手的意志。人才的重要性在今天已成為世人的共識,因為人才決定國家的命運。但並不是所有的當權人物都重視人才的,實際情況是佔半數以上的權力人物漠視甚至仇視人才,只有那些胸懷寬闊、膽識過人,能夠認識到人才的重要並能寬容人才無傷大局的弱點,且不害怕人才超越他的出色政治家才能夠任人唯賢。

  李世民執掌的貞觀王朝可謂人才濟濟,文有魏徵、房玄齡、杜如晦、長孫無忌;武有李靖、程咬金、尉遲敬德。一大批精英人物圍繞李世民組成一個堅強高效的領導核心。可李世民還是感到人才不夠用,並一再地命令宰相封德彝薦舉人才,在久久沒有消息後又一再催促他。封德彝委屈萬狀地説:“不是我不努力,實在是今世沒有人才。”李世民當即糾正他:“君子用人如器,各隨所長。自古人君致治,難道能借才異代麼?患在自己不能訪求,奈何輕量當世?”聽了這樣的真知灼見,封彝德除了慚愧外還是慚愧。

  高度超強的自製力對“好話”保持高度的警惕

  人是由動物進化而來的,身上或多或少地都殘留一點動物的痕跡;只要是人,無論是偉人還是平民百姓,都有人性的一面和獸性的一面。人類文明的真正內涵就是最大限度地弘揚人性和盡可能地克服獸性。人性的多少和一個人地位的高低有很大的關係,地位極低和極高的人身上獸性的成分容易蔓延滋長,前者為了生存而不擇手段;後者會恣情縱欲亂用職權。中國的皇帝因為位高權重的緣故,長期被壓抑的獸性有了釋放的條件,就會像深秋的野火一樣四處蔓延,不是自製力極強的人不能阻其殃及池魚。

  愛聽甜言蜜語幾乎是人類的通病,權力人物對好話的偏愛則達到了匪夷所思的程度。縱觀歷史上的那些亡國之君,只有極少數敗在強大的敵人手裏,絕大多數是被身邊的甜言打倒的。只有那些鳳毛麟角的睿智人物才能夠不被好話所誤導,李世民大帝就是其中一人。他充分意識到絕大多數的好話都是別有用心的,因此對阿諛逢迎之言格外警惕。他常常告誡身邊的官員:“君主如果剛愎自用,自以為比別人聰明,他的部下一定會諂媚他。結果君主失去國家,部下也不能單獨保全。隋王朝的宰相虞世基,一味阿諛楊廣,以保全他的富貴,結果也難逃一死。各位應以此為戒,對國家大事有意見,一定要直言相告,切莫報喜不報憂。”

  貞觀王朝的強盛是中國古代歷史上任何一個王朝都無法比擬的。它具有如下幾大特徵:

  社會秩序空前安定

  貞觀王朝的社會秩序好得令人難以置信,是真正的夜不閉戶、道不拾遺。“東至於海,南極五嶺皆外戶不閉,行旅不赍糧,取給於道路”,630年,全國判處死刑的囚犯只有29人。632年,死刑犯增至290人。這一年的歲末,李世民准許他們回家辦理後事,明年秋天再回來就死(古時秋天行刑)。次年9月,290個囚犯全部回還,無一逃亡。那時的唐帝國政治修明,官吏各司其職,人民安居樂業,不公平的現象少之又少,國人心中沒有多少怨氣。豐衣足食的人不會為生存鋌而走險;心平氣和的人也不易走極端,因此犯罪的概率也就少之又少。

  開放的國界

  唐帝國是當時世界最為文明強盛的國家,首都長安是世界性的大都會,就像今天的美國紐約一樣。《中國人民簡史》引一位現代學者的觀察稱:“長安不僅是一個傳教的地方,並且是一個有國際性格的都會,敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、達旦人、北韓人、日本人、安南人和其他種族與信仰不同的人都能在此和睦相處,這與當日歐洲因人種及宗教而發生兇狠的爭端相較,成為一個顯然的對照。”那時的唐帝國是世界各國仁人志士心目中的“陽光地帶”,各國的傑才俊士冒著生命危險也要往唐帝國跑。來自世界各國的外交使節,在看到唐帝國的高度繁榮和文明之後,自己的國家在他們心中和沒有開化的“原始森林”差不多,於是就不想回國,千方百計地要留下。高度發展的文化,使來到唐帝國的各國人民,多以成為唐帝國人為榮。不僅首都長安,全國各地都有來自國外的“僑民”在當地定居,尤其是新興的商業城市,僅廣州一城的西洋僑民就有20萬人以上。

  貪污降到歷史最低點

  貞觀王朝可能是中國歷史上唯一沒有貪污的王朝,這也許是李世民最值得稱道的政績。在李世民統治下的唐帝國,皇帝率先垂范,官員一心為公,吏佐各安本分,濫用職權和貪污瀆職的現象降到了歷史上的最低點。尤為可貴的是:李世民並沒有用殘酷的刑罰來警告貪污,主要是以身示範和制定一套盡可能科學的政治體制來預防貪污。在一個精明自律的統治者面前,官吏貪污的動機很小,也不容易找到藏身之地。明王朝的朱元璋對貪污的處罰最為嚴酷,貪官一律處以剝皮的慘刑,可明王朝的貪官之多在歷史上仍屬罕見。可見防範貪污主要取決於一套科學修明的政治體制,光靠事後的打擊只能取效于一時,不能從根子上剷除貪污賴以滋生的社會土壤。

  高度發達的商業

  中國封建王朝的經濟特徵是“重農抑商”,商業在國民經濟中所佔的比重相當低,商人的地位也因之比種田人要低好幾個等次。這也是中國的封建經濟一直得不到實質性發展的主要原因。

  貞觀王朝是唯一不歧視商業的封建王朝,不但如此,還給商業發展提供了許多便利條件,這進一步地體現了李世民的高瞻遠矚之處。在李世民政府的倡導下,貞觀王朝的商業文明有了迅速和長足的進展,新興的商業城市像雨後春筍般地興起。當時世界出名的商業城市,有一半以上集中在唐帝國。除了沿海的膠州、廣州、明州、福州外,還有內陸的洪州(江西南昌)、揚州、益州(成都)和西北的沙州(甘肅敦煌)、涼州(甘肅武威)。首都長安和陪都洛陽則是世界性的大都會。

  回顧貞觀王朝的燦爛文明史,我們很容易得出這樣一個結論:中華民族曾經是世界上優秀的民族,中國人也曾經是優秀的國民!當今天的中國人回首先輩輝煌的過去時,我們應該採取什麼樣的態度呢?是死抱著“四大發明”和“文明古國”等早已消逝的光環自欺欺人;還是痛心革面地反省自己、改造自己,重新找回中華民族的理性和自信,還是每個中國人自己來抉擇吧!


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選稿:蔣佳佳    來源:廣州日報    
 
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