| "惡搞"紅色經典何時休
|
|
| 2006年8月19日 11:02
|
| [我要留言] |
|
網路“惡搞”之風愈演愈烈，且越來越離譜。八一電影製片廠負責人談到最近被“惡搞”的《閃閃的紅星》時説，作為一部經典的革命題材影片，《閃閃的紅星》影響了幾代人，無論是其歷史內容還是創作態度，都應當説是嚴肅、認真的，這種“惡搞”行為已經超越了起碼的道德底線，侵害了八一廠和相關創作人員的權益，甚至觸及到法律層面的問題。（8月13日《工人日報》）
從這部被惡搞的《閃》劇的內容
可以看出，整部作品都在影射中央電視臺主辦的青年歌手大賽。小英雄潘冬子搖身一變，成了一個整日做明星夢想掙大錢的富家子弟，並在對白中表明他有一個和地産名人潘石屹同名的父親，而他的母親則一心想參加“非常6+1”。他與惡霸胡漢三的鬥爭，也被搞成“參賽歌手”與“評委”之間腦筋急轉彎的遊戲，讓人大跌眼鏡！
事實上，類似的“惡搞”並非獨例。近年來，對“紅色經典”影片的“惡搞”和對英雄人物形象的“顛覆”早就成了網上一“景”。如，好事做了一火車“對同志像春天般溫暖”的雷鋒“是因為幫人太多累死的”；奮不顧身的具有大無畏氣概的黃繼光“是摔倒了才堵槍眼的”；為了勝利捨身炸碉堡的董存瑞犧牲是“因為被炸藥包上的兩面膠粘住了；電影《鐵道遊擊隊》的遊擊隊員也被惡搞成滿嘴髒話的“參賽歌手”，勇士劉洪滿嘴都是“誰不知道你和坐臺小姐熟啊”之類的低俗之語……
眾所週知，“紅色經典”記錄的是一段歷史，弘揚的是愛國主義、集體主義、革命英雄主義精神。“惡搞”英雄、篡改歷史，是榮辱失范的“敗德行為”，是對理想信念、誠實守信、良知善行、勞動創造的顛覆，是對民族精神的踐踏和嘲諷。特別對正在形成世界觀、價值觀、人生觀的廣大青少年影響更惡劣。如果我們的孩子天天在“惡搞”成風的虛擬空間裏成長，接觸的全是離經叛道的表現方式和嘩眾取寵的傳播風格，他們就會把追逐無厘頭文化作為時尚，把叛逆、反傳統作為價值取向。
要知道，娛樂從來都是有“底線”的，不是什麼都可以調侃，什麼都可以戲弄的。在法國，聖女貞德是法蘭西民族的英雄，對她調侃打諢被視為違背道德的極端行為；在印度，甘地是聖雄，老百姓把對他指手畫腳視為犯罪；在美國，馬丁‧路德‧金是“讓自由之聲響徹每一個山崗！”的反種族歧視的無畏戰士，公眾不會容忍對他的醜化戲謔。同樣道理，不論是潘冬子、董存瑞，還是黃繼光、雷鋒，早就成了一種精神品格和國人的道德楷模，容不得有人戲説、調侃、“惡搞”甚至醜化這些英雄。
鬱達夫在悼念魯迅的一篇文章裏用過這樣一句話：“一個沒有英雄的民族是一個可悲的民族，而一個擁有英雄而不知道愛戴他擁護他的民族則更為可悲。”它告訴我們，紅色經典事關一個國家、民族的文化安全，對英雄的尊重，就是尊重英雄用生命和鮮血寫下的歷史，就是對民族精神的呵護。不論世事如何變遷，我們始終有責任保持對歷史的尊重和對道德價值的堅守，因為捍衛經典就是捍衛我們最珍貴的東西，否則就是玷污歷史，就是對文化的犯罪！
剎住“惡搞”紅色經典之風需要社會各界齊抓共管。我們的網站要樹立社會責任感，不能為了“眼球經濟”，就給“惡搞”提供陣地，甚至推波助瀾；文化産品、精神産品生産單位，要創作、生産出更多的具有時代特色、民族特色的優秀作品，用正搞、善搞來應該對“惡搞”；有關法律也要及時跟進，用特有的剛性來規範和引導主流價值觀念，讓某些是非不分、黑白顛倒的“惡搞”之徒及時受到法律的制裁。如此，誰還敢放肆“惡搞”來忽悠紅色經典？
|
|
選稿:謝婧
來源:光明日報
|
|
 |
| |
|
|
| |
|
| |
|
|
|
|
|
 |
易中天"品三國"引發爭議 |
|
|
排行 |
|
|
|
|
|
|
口述實錄 |
|
|
|
|
|
社會頻道>> 網路參考 >> 正文
